تمكن طالب سعودي، مبتعث للدراسة في جامعة "لكراس وسكانسن" في الولايات المتحدة الأمريكية (university of wisconson L acrosse ) من حل مشكلة كانت تؤرق أقسام الجامعة عبر برنامج حاسوبي وصف ب"المعقد والذكي إلكترونيا"، صممه الطالب السعودي محمد العوامي. ويوفر النظام الذي عمل العوامي عليه مدة عام كامل على الجامعة أموالا كثيرة عبر ما يعرف ب"إعادة التدوير إلكترونيا" إذ يتيح انتقال الأجهزة من قسم لآخر ويرشد الاستهلاك، خاصة أن الجامعة كانت تعاني من الفوائض في قسم والشح في قسم آخر، الأمر الذي جعل الجامعة تقبل النظام في نظامها الرسمي. وعن البرنامج الحاسوبي المعروف ب"نظام الفائض" (surplus system) قال العوامي: "إن البرنامج يعد من أعقد النظم الحاسوبية لذا فإن الجامعة ومديرها شخصيا اقتنع به شارحاً أهمية البرنامج بالنسبة للجامعة، إذ قال: "إنه يخدم الجامعة في إعادة التدوير الخاصة بالمعلومات، كما أنه نظام ذكي يختار الأفضل من دون الحاجة لوجود موظف مختص كما هي العادة في الأنظمة المعتادة التي نشهدها على الشبكة العنكبوتية". ********************************************************************************* نفتخر بكل العقول العربيه وأفتخر بأبن بلدي / محمد العوامي معاً ضد هجرة العقول العربيه ....

فن الحياة يقوم على أشياء نتركها.. وأشياء نعملها.. ويتلخص الأمر الأول في ترك الفواحش ما ظهر منها وما بطن.. فما من شيء أقدر منها على تقبيح الحياة.. وتنغيص الحياة.. وتدنيس السمعة.. وتعذيب الضمير.. وتجويع الروح.. وتقصير العمر.. ترك الفواحش ما ظهر منها وما بطن هو اللوحة الأساسية التي يستطيع بعدها الإنسان أن يرسم لحياته فناً جميلاً.. وبدون ذلك لا لوحة.. ولا أساس.. لا شيء غير الضياع.. ٭٭٭ وبعد ترك الفواحش ما ظهر منها وما بطن هناك أشياء أخرى يمهد تركها لجعل حياتنا أجمل كما يمهد تخليص الأرض من الشوائب والصخور والنباتات الضارة لزراعتها بما ينفع.. من تلك الأشياء السالبة والتي يحب (فن الحياة) تركها واجتنابها: ٭ مجالسة الثقلاء والساخطين على الحياة: إن القول في التفضيل بين العزلة والاجتماع يطول، وليس له مقياس ثابت سوى نفسية الإنسان وما الذي يجعله أكثر انشراحاً وسعادة: العزلة أم الاجتماع؟ ولكن، وفي كل الأحوال، ولهواة الاجتماع بالذات، أما هواة العزلة فقد اختصروا المسألة برمتها، في كل الأحوال فإن الانطباع الذي يخرج به الإنسان بعد اجتماعه مع هؤلاء أو أولئك هو الذي يحسم الأمر: بعض الناس كلما اجتمعت معهم خرجت ونفسك منقبضة وأعصابك متوترة فهؤلاء يحسن بك تجنبهم تماماً.. الدنيا واسعة والناس «واجد»! وبعض الناس كلما اجتمعت بهم خرجت ونفسك مرتاحة وصدرك منشرح فالاجتماع لهؤلاء جزء من فن الحياة، وترك أولئك مكسب.. على ألا يطلب الإنسان المستحيل فيريد أن يخرج من كل اجتماع بهؤلاء وهو سعيد، فدوام الحال من المحال، وإنما المهم الغالب.. إذن فإن اجتناب مجالسة ومخالطة الثقلاء والساخطين (والنجسين) يزيدنا راحة واستمتاعا بالحياة.. كذلك الحمقى يحسن تجنبهم.... ولو كانوا في هوانا، فإن الأحمق بئس الرفيق وقد قيل فيه....: اتَّق الأحمقَ أن تصحبه انما الأحمق كالثوبِ الخَلَق كلما رقعت منه جانباً حرّكته الريح وهناً فانخرق وإذا جالسته في مجلس أفسد المجلس منه بالخ --- أكثر

ثروة الوقت: يمثل الوقت بالنسبة لنا ثروة كبيرة وهي ثروة وُزَّعت بين الناس بالتساوي.. كل الناس، الكبير والصغير، الغني والفقير، الصحيح والمريض. وأسألك هل تعرف أحدًا كان نصيبه في اليوم 23 ساعة ؟! أو كان نصيب آخر 25 ساعة ؟! .. الكل متساوٍ والسابق من استثمر وقته، ونظم شئون حياته.. لذا تَوَقَّفْ عن تضييع الوقت وابدأ بإدارته واستثماره؛ وسيكون ذلك بلا شك أفضل استثمار قُمْتَ به لنفسك.. وصدقني ستكون النتائج مذهلة.. قيمة الوقت: إذا كنت في حياتك العملية تعمل في مؤسسة تعطيك راتبًا شهريًّا قدره 500 دولار عن أجر عمل يوازي 8 ساعات يوميًّا، وكنت تضيع ساعتين من وقتك يوميًّا بلا فائدة.. فإن ذلك يعني أنك تخسر 125 دولارًا شهريًّا أي 1500 دولار سنويًّا، أي أنه كل عشر سنوات من عمرك تخسر 15 ألف دولار.. هذه ليست ورقة يانصيب تخسرها في مغامرة، بل هي حياتك ووقتك تخسرهما بلا مقابل.. أو تكسب بهما الكثير. وفِّر ساعة أسبوعيًّا ونظِّم بيتك: على عكس الطاقة والمال والمهارة، لا يعود الوقت ولا يمكن إيجاده مرة ثانية؛ فعندما يذهب الوقت يذهب إلى غير رجعة؛ ولهذا السبب فإنه أكثر السلع المستخدمة في الأعمال شيوعًا وربما أكثرها قيمة، ومع هذا – ولسبب ما – كثيرًا ما يعامل الوقت وكأنه لا قيمة له أبدًا.. ولهذا فإنني أدعوك إلى الاستماع إلى نصيحة "الساعة الأسبوعية" التي توفر بها وقتك وتنظم بيتك، وتعالَ معي نستعرض ماذا تستطيع أن تقدم لبيتك في ساعة. تجول معي داخل البيت هل لاحظت وجود بعض الأشياء العديمة الفائدة أو الزائدة عن الحاجة وغالبًا ما تكون قد بدأت تتعرض للتلف؟.. فكِّر في أسلوب جديد للانتفاع بها كما يلي: 1. أواني بلاستيكية مستعملة وعلب فارغة.. فكِّر معي.. لِمَ لا تَقُم بتجميلها وتجعلها أحواضًا للزهور أو مستودعًا للأشياء الصغيرة مثل المسامير وغيرها. 2. لديك مفكرات وكراسات قديمة وبها ورق أبيض فارغ.. ما رأيك في أن تقطِّعَه قطعًا متساوية وتستخدمه كورق مكتب.. فكم من مرة تبحث عن ورقة ت --- أكثر

أن تركب القطار وهو يتحرك ، يعني أنك قد فشلت في تنظيم وقتك ، وأنك تركض في الوقت الضائع . جل العظماء ينظمون أوقاتهم ، ويتعاملون بحزم مع مضيعات الوقت ، وتوافه الحياة المزعجة ! . إن التسويف يشيع الفوضى في حياة المرء منا ، ويجعلنا دائما سريعي الحركة في غير إنجاز ، كما يجعلنا أكثر توترا .. أكثر إنشغلا .. أقل عطاءً وإنتاجاً . تماما كرجل يجري ليلحق بالقطار بعدما تحرك ، قد تسقط منه حقيبة ، أو يتعثر على الرصيف ، وربما فاته القطار بعدما أنهكه التعب والإرهاق . والفرق بين صاحبنا المتأخر ، وآخر ركب القطار في موعده وجلس في هدوء يقرأ في الجريدة وهو يتناول مشروبه المفضل ، يعود إلى القليل من التنظيم للوقت . وما أكثر الأوقات التي تضيع منا ، لفشلنا في إدارة حياتنا بالشكل السليم . ماذا يضير المرء منا لو اتخذ لنفسه جدولا يكتب فيه مهامه وأولوياته ، ويرتب من خلاله أعماله والتزاماته . ماذا يفيد المرء منا حين يسوف ، ويعمد إلى تأجيل أعماله لأوقات أخرى لا لشيء إلا للتسويف والتأجيل ، بلا سبب أو داع . يتساءل بنيامين فرانكلين قائلا : هل تحب الحياة ؟ إذن لا تضيع الوقت، فذلك الوقت هو ما صنعت منه الحياة . وما أروع معادلة الحسن البصري حين ساوى(الإنسان) بأيام عمره فقاليا ابن آدم إنما أنت أيام فإذا ذهب يومك ذهب بعضك) وكان يقولأدركت أقواماً كانوا على أوقاتهم أشد منكم حرصاً على دراهمكم ودنانيركم) لا تؤجل عملا يا صديقي فأنت بهذا تسمح لدقائق حياتك بأن تتساقط وتضيع منك . ولا تقتل وقتك ، فأنت بهذا تقتل عمرك ، وتضيع أغلى وأثمن ما تملك في الحياة . كن حريصا على وقتك أكثر من حرصك على درهمك ودينارك . وكن أول من يستقل القطار .. قال جون بوروف : لا زلت أرى اليوم قصيراً جداً على كل الأفكار التي أود أن أفكر فيها، وكل الطرق التي أود أن أمشي فيها، وكل الكتب التي أود أن أقرأها، وكل الأصدقاء الذين أود أن أراهم ______________________ المصدر/ كتاب " أفكار صغيرة لحياة كبيرة " لـ كريم الشاذلي

بدايةً : كلمة الشخصية تعني (صفات تميز الشخص عن غيره) وكلٌ منا يحب ان يقال عنه ان شخصيته قوية .. ولكن ماهو المعنى الحقيقي لقوة الشخصية ؟ تعريفات كثيرة ولكن .. لو سألت جمعاً من الناس عن تعريف الشخصية القوية لحصلت على إجابات لا حصر لها فالبعض يعتبر قوة الشخصية بأنها القدرة على السيطرة على الآخرين فهل المدرس الذي يرتعد منه الطلبة ويضبط الفصل قوي الشخصية ؟ وهل كل من يفرض رأيه على الآخرين يعتبر قوي الشخصية ؟ الشخصية المسيطرة التي لايرفض لها طلب لاتعتبر شخصية قوية فقد تكون السيطرة بالتخويف والارهاب فالمدرس مثلا قد يضبط الفصل لأنه يهدد الطلبة ويضربهم وقد تجد نفس هذا المدرس يقف خائفا مرتعدا أمام المدير أو الوزير ، لذلك لايمكن اعتباره قوي الشخصية البعض الآخر يعتبر صاحب الشخصية القوية بأنه ذلك الذي يستطيع كسب المال اكثر من غيره ويصل بذلك الى مكانة اجتماعية متميزة هذا التعريف يتهم الشرفاء بأنهم ضعاف الشخصية ، لذلك لايمكن القبول به والبعض يعتبر الشخصية القوية بأنها الشخصية التي تستطيع ان تتصرف بنجاح في المواقف المختلفة مهما كانت صعبة والواقع ان التصرف الناجح قد يكون غير اخلاقي في بعض الاحيان فقد ينجح التاجر مثلا في تجارته نجاحا كبيرا بسبب اعتماده على الغش والكذب كوسيلة لتصريف تجارته فيصبح هذا التعريف غير مقبول فما هو إذن التعريف الصحيح لقوة الشخصية ؟ الشخصية القوية : هي الشخصية التي تستمر في النمو والتطور فصاحب العقلية المتحجرة .. ضعيف الشخصية ومن لايستفيد من وقته وصحته وامكانياته .. ضعيف الشخصية ومن لايعدِّل من سلوكه ويقلع عن أخطائه .. يكون ايضا ضعيف الشخصية قوة الشخصية تعني ايضا : القدرة على الاختيار السليم .. والتمييز بين الخير والشر والصواب والخطأ .. وادراك الواقع الحاضر .. وتوقع المستقبل فالنمو والتطوير شرطان أساسيان لكي تكون شخصيتك قوية ومثمرة في نفس الوقت هل يمكن التحكم بها أم هي صفه وراثية ؟ إن كل صفات الإنسان الجسمية والنفسية والشخصية و --- أكثر

صلاح شاب جامعي وسيم متفائل طموح أنهى دراسته الجامعية بتفوق وعـاد لأسرته متأبطا ًشهادة تخرجه فرحاً بتعيينه مُعيد بنفس الجامعه … بعد وصوله بـ أيام فتحت معه والدته موضوع الزواج مبرره بأنها اختارت له البنت مسبقاً وهي وضحا أبنت أبو شهاب القريب من الحي المجاور لحـيــــهم ومن نفس القبيلة فهي على قدر كبير من الجمال والأخلاق على حد قولها …. حاول صلاح المراوغة ولكن دون جدوى حتى رضخ للأمر الواقع وقال لوالدته : هذه الليله سـ أستخير الله ولكل حادث حديث أستخار صلاح وأستيقظ مرتاحاً مستهل الوجه سعيد استقبلته والدته على عجل بشر وش سويت أشوف وجهك منور أبتسم وقال: والله يا الوالده مدري وش أقولك على العموم على بركة الله اللي تأمرين فيه أنا حاضر !! تنفست الأم الصعداء وبقفزه رشيقة كأنها راقصة باليه تناولت الهاتف من أعلى الطاولــــة واتصلت على أم وضحا تفاتحها بالموضوع قبل أن تطير وضحا على حد قولها أُصيب صلاح بذهـــــــول من حرص والدته وساده الفضول !! رحبت أم وضحا بـ أم صلاح وقالت: من يرفض مثل صلاح بهذا الوقت … الرأي لأبو شهاب حياكم !! وعلى عجل في نفس ذلك اليوم أبو صلاح وصلاح توجهوا لبيت أبو شهاب لخطبة وضحا رسمياً …. أستقبلهم أبو شهاب الخمسيني ذو السحنة السمراء والشنب الكثيف الذي يشوبه البياض والطول بعرض وكأنه أحد مصارعي السبعينات والذي يبدو من شكله أن الديون أهلكته ولازال يُكابر وبجانبه أبنه شهاب العشريني والذي يبدو شكلاً أربعيني فهو لا يبعد عن شكل ومضمون والده شنبه أسود أطرافه داخل الفم و شخصيتة بالشماغ عشوائية توضح أن الهايلوكس التي بالخارج تابعه لشخصه الكريم وهو الشخص نفسه الذي تناول الكلوركس قبل شهر وخضع لغسيل كوي مستعجل في مستشفى رفحاء المركزي فبعد سؤال الشرطة له لماذا حاولت الانتحار ياشهاب أجاب ببرائه ياخي: أحسبه لبن سأله الضابط: طيب ماتشم ريحته قال: نفس الجركن ياخي أستقبلوهم بـ الله حيهم ياهلا ياهلا تفضلو تفضلو أوجس صلاح خيفة بعد ما شاهد هؤلاء الأ --- أكثر

عندما هلك3000فرنسي نتيجة موجة حر في العام 2003،استقال وزير الصحة(لسيان ابتهايم) من منصبه معلناً استعداده التام للمحاكمة.. وعندما انقطع البث التليفزيوني أثناء مباراة للمنتخب اليوناني عام2004,أعلن(جون كليمرس)رئيس التليفزيون استقالته على الهواء مباشرة فور عودة الإرسال.. أما في الصين فقد استقال(تشي هوا) رئيس حماية البيئة بعد تسرب مواد كيماوية إلي نهر(سنغهوا).. هل تعرفون مسؤولاً عربياً استقال من منصبه رغم الكوارث المتتالية ؟!.

يُحكى أن حماراً ( أجلكم الله ) حضر سباقاً للخيل الأصيلة وبعد نهاية السباق ندب حظه , ورفع صوته , بسيمفونية فريدة اعتمد فيها على سلم موسيقي مصنوع من خشب فقال ملئ فكيه …ياليت(ن) مكمل دراستي مما لاشك فيه أن هذا الحمار بسبب الوضع الراهن أعتقد وآمن أن إكمال الدراسة سيجعله حصاناً رغم أن التكوين والجينات والفهم ترفض أن يصل لمرحلة الحصان وتسمح بطريقه غير مشروعه أن يُصبح ( بغل ) فمنطق حكيم يقول / السرج المذهب لا يجعل الحمار حصاناً. وآخر يقول/ ولو لبس الحمار ثياب خزً …. لقال الناس يالكـ من حمارٌ بعد أن تمضغك الحقيقة (بِنَهم) ستحس بالمرارة من هول ما تُشاهد وتقرأ وتسمع و تُجرب فتحاول جاهداً أن تتصدى لشيء .. أي شيء .. إلا أن الواقع والنظام يرفضك ويرفسك بشدة .. بعد أن فُتح الباب على مصراعيه للغش التجاري , واستلقى معاليه على سريرة الوثير وغط في نوم عميق ليشاهد الخراف تقفز السور تبحث عن ماء ومرعى . في وضح النهار , غزى أسواقنا بضائع مقلدة ( صينية وإماراتية وأشباهها ) وبجهل فرِحَ الكثير من المستهلكين من أصحاب الدخل المحدود وغيرهم لأنها في الظاهر وفرت لهم قيمة أقل وفتحت آفاق أوسع لشراء كميات أكبر كملابس ومواد تنظيف وأواني , وألعاب أطفال ومناظر وإكسسوارات وأجهزة كهربائية وساعات وعطورات وأدوات تجميل رغم أن الكل على يقين أنها سيئة ومُضره أحياناً وبعضها مكون من مواد مسرطنه إلا أنهم فضلوها عن غيرها والسبب / ثمن بخس . ملاحظة ( لا- أنُكر أن هناك أشياء وفرها لنا أبو ريالين جيدة ومناسبة للاستخدام كـ التحف والمناظر وغيرها ) في السنوات الأخيرة تجاوز الأمر وأستفحل .. أسماء الماركات العالمية ذات الجودة العالية والتاريخ العريق تُقلد وتباع علانية , حتى أن المستهلك أحتار , وفار من يصدق أين الأصلي !! قطع غيار سيارات مقلده تُباع بـ أسم الأصلي , إطارات السيارات , عطورات , أحذية , ساعات ملابس , أجهزة كهربائية والإلكترونيات , أدوات تجميل , أغذية ومواد مستهلكه . ما يحدث لا --- أكثر

للأسف… إننا أمام ظاهرة مخيفة… ترفع صوت قيم التشظي…..ومفاهيم التشرذم عند البعض.. والتنبه لأخطارها إنما هو لصالح ترسيخ القيم الوطنية… وتأكيد أهمية الانتماء لكيان واحد يتمتع فيه الجميع بروح التطلع إلى مستقبل أفضل لا يمكن الوصول إليه إلا بشروط وطنية وحضارية!! للأسف… مع ظهور ( الفضائيات ) بتنا نلحظ على القنوات الفضائية وخصوصاً القنوات التي تفضل مخاطبة المشاهد المحلي من منبر التراث والأدب الشعبي بتنا نلحظ نشوء خطاب جماهيري جديد يتشكل من منطلقات قبلية تحمل شعارات ومفاخرات تعتبر من أدبيات التشظي والتشرذم التي كانت موجودة في الجزيرة قبل مئات السنين… هذه الظاهرة امتدت في ما بعد إلى مستوى أخطر ألا وهو إحداث احتفالات قبلية تستعرض فيها كل قبيلة أجود ما لديها من إبل وهذا على صعيد العناية بالثروة الحيوانية والحفاظ على سلالاتها الرفيعة يُعتبر شيء طيب.. ولكن المشكلة تكمن في وقوف أبناء القبيله من شعراء وغيرهم بالفخر والمديح لأبنائهم وتهميش الآخر وكأنهم يقولون(يادنيا أتهدي ماحدا أدي) وتصرف ملايين الريالات على أمور تافهه تؤكد الرجعيه والعقل الفارغ من أسراف وتبذير.. إنالست ضدّ أن يفتخر المرء بقبيلته وأبناء عمومته فهذا أمرٌ مشروع حين يكون فيه اعتدال وتعايش بين القبائل واحترام لأفرادها ولكن أن يتحول هذا الأمر إلى تعصب وظاهرة إعلاميّة تفضي إلى التفاخر المذموم والانتماء لعصبة أبدلنا الله خيرًا منهاهذه هي الطامه!! وأظن - والله أعلم - أن نفوق الإبل مؤخرًا إنما هو احتجاجٌ على هذه الردّة والرجعيَّة الحقيقيّة التي يؤسّسها الإعلام الفضائي الحرّ وربما كانت رسالة ربانيّة لمن يحسن قراءة مثل هذه الرسائل إلى ضرورة العودة تحت لواء الوحدة باسم الدين الذي جاء بديلاً لهذه القبائل وباسم الوطن الذي يمثّل السياج المكاني والمحضن الحقيقي له وباسم الثقافة التي هي الغذاء الحقيقي لبناء الفرد حضارياً أمَّا ثقافة " المجتمع الواحد " بمعنى القبيلة فليست إلا تكريس للتشرذم و --- أكثر